75 millones de dólares por un experimento con chicos que fracasó

Para evitar un juicio por la muerte de once chicos en Nigeria en un ensayo clínico con una droga llamada Trovan en medio de una epidemia de meningitis en 1996, la empresa farmaceutica Pfizer pagará una fortuna: serían 75 millones de dólares, de acuerdo a lo publicado en The Washington Post.

La suma incluye pagos a los niños involucrados en la investigación, sus familias, el gobierno del Estado de Kano, donde sucedió el problema, y sus abogados. Según la agencia Reuters, 10 millones de dólares irán para pagar las costas, 30 millones a Kano y 35 millones a los perjudicados.

Según las autoridades nigerianas, el antibiótico Trovan mató a once niños y causó daños a otros. La empresa negó todas las acusaciones y aseguró que Trovan fue tan eficaz o más que otras drogas ya conocidas. Reconoció que seis de los chicos murieron luego de recibir Trovan, pero que los otros cinco fallecieron tras recibir otra droga, Rocephin.

La epidemia desatada en Nigeria era devastadora. La empresa entonces llegó al país con un nuevo medicamento, trovafloxacino, de nombre comercial Trovan. Pfizer montó su campamento cerca de la estación de Médicos Sin Frontera e inició sus pruebas con alrededor de 200 niños.

El que encendió la alarma fue el empleado de Pfizer Juan Walterspiel, que al año y medio del hecho escribió una carta el jefe de la empresa, William Steere. Habló de violación de reglas éticas. Fue despedido al día siguiente.

Un informe, citado por The Washington Post en su momento, indicaba que el antibiótico Trovan fue probado sin los permisos necesarios y en contra de la normativa internacionales. La compañía había asegurado que tenía el consentimiento del Gobierno de Nigeria y la autorización verbal, no escrita, de los familiares de los chicos. "¿Por qué se llevó a cabo el ensayo en Nigeria? Para obtener una nueva indicación de una medicina primero debe probarse en gente afectada por la condición que se pretende tratar", decía una gacetilla de Pfizer.

El diario español El Mundo recordaba ayer que "en Europa se comercializó sólo durante tres meses" y que en Estados Unidos "se autorizó para adultos, nunca en menores, en 1997. Dos años después la FDA estableció límites estrictos a su uso". Un informe oficial dijo: "Fue un claro caso de explotación del ignorante". En 2007 el estado de Kano demandó a Pfizer, la mayor farmacéutica del mundo, por 2.000 millones de dólares por los daños causados. Pfizer siempre apostó al acuerdo extrajudicial.

Ayer el abogado jefe de Pfizer en el caso, Anthony Idigbe, dijo: "Quiero informar de que se alcanzó un acuerdo amplio y fundamental entre el gobierno del estado de Kano y Pfizer"."Es un acuerdo bueno, sólido", dijo Aliyu Umar, el abogado del estado de Kano. "No lo llamaría una victoria. Cuando uno negocia y alcanza un acuerdo amigable, significa que ambas partes tienen que dar y tomar".

En el país
En diciembre de 2007 el Equipo de Investigación de Clarín reveló la muerte de un paciente en el hospital de Clínicas, sometido a una investigación clínica sin haber sido advertido de los riesgos.En marzo del año pasado se denunció en Santiago del Estero ensayos en niños con vacunas contra el neumococo.Luego de estos trabajos de Clarín, el Gobierno creó el primer Registro Nacional de Ensayos Clínicos y el Congreso empezó a tratar la primera Ley Nacional de Ensayos Clínicos.

clarin.com

Ultramodernismo: Dolores de parto

Juan Tetzel cumplió a la perfección con el mandato que le habían dado. Tenía la responsabilidad de recaudar tanto como fuera posible. Su carácter de vendedor agresivo y la exclusividad territorial sobre un ducado de Sajonia dieron a este monje enviado por el Papa las llaves del éxito. ¿Qué vendía? El perdón divino. ¿A quién? Pues, a quien pudiera pagarlo. Sostenía que tan pronto como su moneda sonara en el cofre el alma de sus amigos ascendería del purgatorio al cielo. La gente pagaba no sólo para librarse de los pecados pasados, sino también para permitirse algunos más.
Para muchos habitantes de aquel pequeño ducado alemán, fue demasiado. Hastiado por lo que consideraba una tergiversación de las sagradas escrituras, un fraile de origen campesino actuó de manera intempestiva. El 31 de octubre de 1517, caminó hasta la iglesia del castillo de Wittenberg y colgó en la puerta sus históricamente famosos 95 argumentos (o tesis) en contra de la venta de indulgencias. Ese escrito no tenía la intención de iniciar ningún movimiento en particular, sino simplemente de protestar contra un esquema de gastos excesivos y superfluos sustentados por cualquier tipo de fuente de ingresos. Para el monje sajón, el modelo estaba totalmente agotado.
Sin quererlo, Martín Lutero (1483-1546) se transformó en el representante del descontento de muchos cristianos con la ambiciosa y opulenta Roma. Especialmente, los de los pueblos del Norte. El duro carácter de los habitantes de esta región se había forjado con las inclemencias de un clima nada amigable. Mucho frío, mucha lluvia y muy poco sol. Una idiosincrasia austera y esforzada, opuesta a la de los pueblos latinos del Sur, que gozaban de las nuevas riquezas y del espíritu festivo del Renacimiento cantando y danzando al aire libre.
A los dos meses, toda Europa debatía los ya famosos 95 postulados. En 1520, Lutero fue excomulgado por el Papa y, afirmando su rebeldía, rompió frente a una multitud de seguidores la bula papal. Después tradujo la Biblia al alemán para que todo el pueblo pudiera leer de primera mano el mensaje de Dios. La Reforma ya no tendría marcha atrás. A pesar de tener su propia versión de la protesta, el francés Juan Calvino (1509-1564) se sumó a la nueva corriente de pensamiento y ayudó a consolidarla.
No se trataba de alejarse de Dios, sino de volver a él. Recuperando los principios cristianos de una vida frugal, consagrados al trabajo y al esfuerzo y demostrando que con el sudor de la frente, los hombres serían dignos de la misericordia divina. Para Calvino "un hombre que no quiere trabajar no tiene derecho a comer". La riqueza que emergiera del esfuerzo y el ahorro no sería ya una ofensa para Dios, sino todo lo contrario: una manera de honrarlo.
Había nacido la ética que daría origen a los fundamentos del capitalismo y que se expandiría rápidamente por Suecia, Dinamarca y los Países Bajos. Tomó forma definitiva durante el reinado de Isabel I, en Inglaterra. Estos valores serían transferidos "genéticamente" a los Estados Unidos. Serían los motores del más extraordinario progreso en la historia. Dieron al mundo su fisonomía actual.
Al igual que aquellos alemanes del ducado de Sajonia-Wittenberg inspirados por Lutero, hoy el mundo entero protesta. Las marchas se multiplican en las principales capitales: Nueva York, Londres, París, Berlín, Roma, Madrid, Moscú, Dublín. La gente no está enojada: está furiosa. Sus mensajes tienen mil formas, pero se aúnan en una proclama análoga a la del monje sajón: "Se agotó el modelo". Ciertamente sus insultos no apuntan a la propuesta original, sino a sus profundos desvaríos.
¿Dónde quedaron aquellos valores que fueron los cimientos originales del modelo? ¿Qué sucedió con la ética del trabajo? Cuando se grita a favor del fin del capitalismo, ¿a qué capitalismo se refieren? ¿Qué tiene que ver su fisonomía actual con la que surgió de los preceptos de Lutero? En alguna curva, doblamos mal y nos perdimos por completo. Y de pronto la carroza se transformó en calabaza. Ya no hay Biblia por traducir, pero sí, valores por rescatar.
Convertido en cronista diario del actual momento, el premio Nobel de Economía Paul Krugman publicó una visión que, a mi modo de ver, da en el nudo del problema: "En este país, demasiados de nosotros dejamos de ganar dinero haciendo cosas y empezamos a ganar dinero con el dinero". En la reciente reunión del BID, en Medellín, el ex presidente norteamericano Bill Clinton le dio la razón. Pronosticó que de la crisis global emergería un nuevo modelo basado en hacer más dinero produciendo bienes y servicios, y menos con las finanzas. "Aún se hará dinero con las finanzas, pero no construyendo castillos de arena", profetizó.
¿Qué es verdaderamente lo que está cambiando? ¿La economía, la política, el poder, la relación del Estado con los restantes actores de la vida económica, el peso de los países en la gran mesa de decisiones global, la configuración del mundo?
Todo eso. Y más también. Cuando todo cambia, en realidad, lo que cambia es aquello que está detrás de todo: los valores.
Aquellos valores que supieron forjar Lutero y Calvino, al combinarse con la intelectualidad de la Ilustración y con las herramientas de la Revolución Industrial dieron forma a una visión común ?la modernidad? que imperó durante prácticamente 200 años, de mediados del siglo XVIII a mediados del siglo XX. Ese paradigma fue capaz de producir y construir un mundo nuevo. Pero traía, en su dogmatismo inflexible y en su ambición de conquista, el germen de la destrucción. Tras la decepción de las dos guerras mundiales, sus ideales fueron seriamente jaqueados. Matar a 70 millones de personas ¿era progresar?
Emergió la contracultura de la posmodernidad. Fueron sus valores los que guiaron al mundo durante los últimos 30 años. La idea de progresar, de ir hacia un futuro mejor, se fue por la alcantarilla. Asqueado de sí mismo, el hombre se dedicó a pasarlo bien, sin mucho más horizonte que el puro presente. Si ya no había futuro por el que luchar, ¿qué sentido tenía realizar el esfuerzo de postergar el deseo y el reconocimiento, como lo pregonaban Lutero y Calvino? ¿Ahorrar para qué? ¡Lo quiero todo, y lo quiero ya, aunque ya sepa que mañana querré otra cosa, porque nada puede llenarme el vacío de sentido!
Elegimos salir de la angustia por el parque de diversiones. Libertad total. La vida comenzó a ser vivida como una fiesta. Pero olvidamos dos detalles: las fiestas no son eternas y, además, alguien debe pagarlas. Ahora que nos traen la onerosa cuenta, nuevamente los valores en vigor comienzan a ser cuestionados.
Después de sufrir las consecuencias del descontrol, valoramos nuevamente una mínima dosis de control. Vamos del desborde a la moderación. Una mujer como Paris Hilton ya no es ni siquiera graciosa: es grotesca. Paradójicamente, se resignifica el valor de lo real en un mundo cada vez más virtual. Madoff mediante, descubrimos los verdaderos riesgos del atajo y comenzamos a preferir el camino más esforzado, pero más seguro.
El trabajo ha vuelto al centro de la escena. Hoy es el bien más preciado en el nivel mundial. El ocio es muy gratificante, siempre y cuando tengamos con qué solventarlo (Lutero "remixado"). Lo chico y eficiente comienza a ser inteligente. Los pequeños automóviles Smart y Nano son los nuevos símbolos de la industria automotriz. La perspectiva se está modificando: vuelve a emerger la idea del largo plazo. Progresar y crecer a como dé lugar ya no es una opción. O el progreso es sustentable o no es progreso: es riesgo letal. La voracidad a lo Gordon Gekko, el personaje de Michael Douglas en la película de fines de los 80 Wall Street, se vuelve un disvalor. Menos hedonismo y más inteligencia. Menos codicia y más ética. Menos individualismo y una mayor conciencia moral. Libertad, sí, por supuesto, pero con su natural consecuencia: responsabilidad.
Esta crisis también pasará. Ese día no habrá tesis ni antítesis. En el horizonte se vislumbra una nueva síntesis superadora. Ya no hay muro que voltear. Los que protegían a ambos modelos extremos han caído. Uno, el 9 de noviembre de 1989. El otro, el 15 de septiembre de 2008, junto con Lehman Brothers. Ni control total ni libertad irresponsable. Ni comunismo ni liberalismo extremo. Ni modernidad ni posmodernidad. Asoman los primeros destellos de otra cosmovisión: la ultramodernidad, como sustento filosófico, y un nuevo capitalismo, ya no salvaje, sino civilizado, como su natural correlato económico. Podemos llamarlo "capitalismo humano" o "capitalismo ético", tal como lo sugirió Bill Clinton en el reciente Foro de Davos. Independientemente del nombre, deberá tener una mayor contemplación moral y social, y, sin dudas, un mayor control cruzado por parte de los distintos agentes que lo componen.
El filósofo español José Antonio Marina definió así este nuevo paradigma: "La modernidad sostuvo que las buenas salidas eran las mismas para todos. La posmodernidad, escéptica y burlona, dice que vivimos en un régimen de sálvese quien pueda. La ultramodernidad es más cauta, más realista, más esperanzada y más trabajadora".
Es lógico que nos duela. Sería impensable que fuera de otro modo. Son los dolores de parto. Nuevos valores pujan por salir a la superficie. Algo más tarde de lo que indicaba la cronología, está naciendo el siglo XXI.
Guillermo Oliveto

El autor es licenciado en administración de empresas y especialista en marketing.

Hallan una molécula que permitiría borrar recuerdos

Benedict Carey

The New York Times
NUEVA YORK. Suponga que los científicos pudieran borrar ciertos recuerdos con sólo modificar una única sustancia en el cerebro. Podrían hacerle olvidar miedos persistentes, pérdidas traumáticas e incluso malos hábitos.
Investigadores de Brooklyn han alcanzado un logro similar inyectando una droga experimental en ciertas áreas del cerebro responsables del almacenamiento de ciertos tipos de memoria, como asociaciones emocionales, conocimientos espaciales o habilidades motoras.
La droga bloquea la actividad de una de las sustancias que el cerebro necesita para almacenar mucha de la información aprendida.
Hasta ahora, las investigaciones se han realizado en sujetos animales. Pero los científicos creen que tendría que funcionar de manera similar en los humanos.
El doctor Todd C. Sacktor, el neurocientífico que dirige el equipo que trabaja con esta sustancia, es uno de los cientos de investigadores que están tratando de responder la pregunta de cómo es que un pedazo de tejido puede capturar y almacenar todo, desde poemas y reacciones emocionales hasta escenas distantes de la niñez.
En 1999, en un estudio publicado en la revista Nature Neuroscience, dos de los más prominentes investigadores del cerebro, el doctor Jeff W. Lichtman y Joshua R. Sanes, de Harvard, hicieron una lista de 117 moléculas que estaban involucradas en la creación de las comunicaciones entre las neuronas, un proceso vital para la memoria.
Una de las sustancias que formaban parte de la lista resultó poseer propiedades inusuales: en una serie de estudios Sacktor encontró que la molécula llamada PKMzeta, que se "despierta" cuando una célula estimula a otra, sería la responsable de mantener activas las comunicaciones entre ellas.
Para descubrir qué significaba la PKMzeta para animales vivos, Sacktor buscó la ayuda de André A. Fenton, colega suyo en la Universidad SUNY Downstate, que estudiaba la memoria espacial en ratas y ratones.

Laberintos de la mente
Fenton les enseñaba a los animales a memorizar dónde se encontraban ciertos lugares utilizando ligeros shocks eléctricos. Una vez que aprendían adónde no debían ir, no importaba si pasaba un día o un mes, rápidamente recordaban dónde no acercarse para evitar la electricidad. Pero cuando se les inyectaba directamente al cerebro una droga llamada ZIP, que interfiere con la PKMzeta, se olvidaban casi de inmediato lo aprendido.
Para 2050, estiman los científicos, más de 100 millones de personas sufrirán de Alzheimer u otras demencias y, todavía más, la pérdida de la memoria natural causada por el paso de los años. Estimular la PKMzeta podría ayudarnos a evitarlo. "Pero por ahora sólo tenemos algunas ideas de qué se podría tratar, como hacer que las células produzcan más PKMzeta", explica Sacktor.
"La posibilidad de editar nuestra memoria aviva enormes problemas éticos", opina el doctor Steven E. Hyman, neurobiólogo de Harvard. Hyman entiende que, como cualquier droga, ésta puede llegar a usarse de manera indebida. Además, al fin y al cabo, los recuerdos problemáticos y el miedo que suscitan son la base de la conciencia moral.
Por otro lado, manipular la memoria no será tan simple. "No habrá una única molécula de la memoria, el sistema no es tan sencillo, afirmó Thomas Carew, de la Universidad de California y presidente de la Sociedad de Neurociencias. Habrá muchas involucradas en los distintos tipos de recuerdos y a lo largo del proceso de aprender, almacenar y recuperar."

lanacion.com

Diseñan un test para detectar una demencia difícil de diagnosticar: Demencia Fronto-Temporal

Nora Bär

LA NACION
Hace un año y medio, el senador norteamericano Pete Domenici anunció que le sería imposible buscar una séptima reelección. Esto no tendría nada de particular si no fuera porque la razón de su retiro fue una enfermedad degenerativa llamada demencia frontotemporal (DFT)... y que no había impedido que lo votaran.
El diagnóstico de este raro trastorno caracterizado por cambios en la conducta de los pacientes que muchas veces sólo detectan los familiares y que, a diferencia de la enfermedad de Alzheimer, padecen personas que están en plena actividad es un verdadero desafío aun para médicos experimentados.
"Cuando sometemos a estos pacientes a las pruebas tradicionales de memoria, de lenguaje y de funciones espaciales, rinden bien -explica el doctor Facundo Manes, director del Instituto de Neurología Cognitiva (Ineco) y del Instituto de Neurociencias de la Fundación Favaloro-. Por otro lado, frecuentemente no se reconoce en los estudios de imágenes la atrofia en los lóbulos frontales que acompaña a este trastorno, o se confunde el cuadro con un problema psiquiátrico. Todo esto hace que se trate de una enfermedad que se diagnostica tarde."
Ahora, tras cinco años de estudios, Manes y su equipo lograron desarrollar una batería de pruebas más sutil y precisa para capturar los déficits sociales y ejecutivos característicos de este problema, lo que permite una detección precoz de los pacientes. El trabajo acaba de publicarse en la que se considera la revista número uno de la neurología, Brain.
La demencia frontotemporal es una enfermedad neurológica que afecta las regiones frontales y temporales del cerebro, responsables de nuestra conducta. Se caracteriza por desinhibición (comportarse inapropiadamente y de forma impulsiva) o apatía (falta de interés), pérdida de empatía (disminución de la respuesta a necesidades o sentimientos de los otros), cambios en los patrones de alimentación (en algunos pacientes, preferencia por los hidratos de carbono) y déficits en la toma de decisiones con preservación de la memoria y la habilidades visuoespaciales. En etapas avanzadas, la resonancia magnética revela atrofia de los lóbulos temporales del cerebro.
"La progresión conduce a una disminución en el juicio social y financiero -afirma la licenciada Teresa Torralva, jefa de Neuropsicología de Ineco y del Instituto de Neurociencias, y primera autora del trabajo, que también firman María Roca y Ezequiel Gleichgerrch-. Los pacientes presentan poca o ninguna preocupación por sus actos, pero tienen preservadas habilidades cognitivas como el lenguaje, la memoria, la atención, la orientación y el coeficiente intelectual."
Para posibilitar la detección temprana de este problema, los científicos diseñaron una batería de tests y los compararon con los que se utilizan habitualmente.
Trabajaron en 30 pacientes con atrofia frontal y diagnóstico de demencia frontotemporal (una mitad con más daño cognitivo que la otra) y los compararon con un grupo de control. "Nos interesaban particularmente los que mostraban menor daño cognitivo, porque queríamos que las pruebas nos permitieran identificar en personas aparentemente sanas las primeras señales de la enfermedad", cuenta la especialista.
El trabajo final incluye una serie de pruebas que insumen aproximadamente una hora.
En una de ellas (que evalúa la "teoría de la mente"; es decir, la habilidad para atribuir a otras personas estados mentales propios y a partir de ellos predecir su comportamiento) se le presentan al paciente distintas fotografías de ojos y se le pide que conteste si están contentos o tristes, preocupados o distraídos.
En otra, llamada faux pas (?paso en falso´, en francés, equivalente a nuestra "metida de pata"), se le cuentan historias con diferentes tipos de errores para que los identifiquen. "Por ejemplo, se les dice que María compró un departamento y puso cortinas nuevas. Un amigo la va a visitar y le dice: «¡Qué lindo tu departamento! Lástima las cortinas, ojalá las cambies» -cuenta Torralva-. La persona con DFT no reconoce que hay algo raro."
La prueba de "toma de decisiones" consiste en presentarle tests computarizados en los que tendrá que seleccionar entre cuatro mazos de cartas. "Dos le permiten ganar poco dinero por vez, pero a la larga termina ganando -detalla la especialista-; en cambio, los otros dos son riesgosos, lo hacen ganar mucho dinero en una jugada, pero termina perdiendo. Estos pacientes siempre eligen los riesgosos; no les importa perder."
Y luego está el "test del hotel", en el que se les pide que hagan cinco tareas típicas de un conserje (como buscar errores ortográficos en un folleto u ordenar una lista de invitados por orden alfabético) en quince minutos. "Pero como el tiempo no alcanza, tienen que hacer lo más que puedan de cada una de ellas, lo que requiere una organización", concluye Torralva.
Por su sencillez y utilidad, el estudio argentino ya está teniendo repercusión internacional. El doctor Bradley Boeve, consultor del Departamento de Neurología de la Mayo Clinic, calificó el trabajo de "sobresaliente" y Susan Dickinson, directora ejecutiva de la Asociación para las Demencias Frontotemporales de los Estados Unidos, dijo en un correo electrónico que "el estudio de Manes y su grupo es un paso importante" en la comprensión de esta rara dolencia.
"La demencia frontotemporal es una enfermedad cruel que ocurre en edades relativamente tempranas, cuando el paciente está en la cumbre de su carrera o tiene niños pequeños -dice Dickinson-, y no puede ser diagnosticada con certeza."
"Hasta ahora, dependíamos del relato de los familiares o de pruebas que en muchos casos daban normal -dice Manes-. Ese fue el detonante que nos llevó a intentar hacerlo mejor. Esta batería de tests es un elemento fundamental para el diagnóstico."

lanacion.com

Román Gubern: "La nueva sociabilidad es virtual"

Román Gubern es un vo­yeur" dice de sí mismo el semiólogo, guionista, es­critor e historiador de cine catalán con el tono de declaración exclu­siva. Llovizna en Barcelona mien­tras Gubern se encuentra, a los 75 años, trabajando en su estudio en varios proyectos a la vez. El depar­tamento que parece sostenido por una estructura de libros se ubica en un barrio "argentino": estatua de San Martín, avenida de nombre República Argentina y un afiche de Mafalda (sobre quien Gubern ha escrito) que promueve clases de español y literatura.

Gubern, pro­fesor emérito de la Universidad Autónoma de Barcelona, autor de más de 40 libros, se entusiasma al hablar de lenguajes y fenómenos que traen las nuevas formas de comunicación. -¿Cuál es su interpretación so­bre la pérdida de lectores de los diarios de papel?

-Ocurre que los jóvenes van di­rectamente a Internet. En mi Facultad, de Comunicación Au­diovisual, la profesora de radio estaba asombrada porque men­cionaba estrellas radiofónicas de otras épocas y los alumnos no las conocían. No las conocen porque se despiertan, van a Internet y ya. Prescinden de los medios tradicio­nales. Aquí hay un gap (brecha).

Igual que se habló de la brecha digital, del distant gap , que seña­la que Africa tiene sólo el dos por ciento de conexiones a Internet, hay un distant gap dentro de las sociedades desarrolladas porque el ciento por ciento de los jóvenes universitarios españoles sólo se in­forman por Internet. En cambio, en los mayores de sesenta años, el uso es del 10 ciento. Y además, Internet se ha convertido en un instrumento de socialización muy activo con las redes sociales. Decía alguien que con las redes sociales, en vez de bajar películas, música, los jóvenes lo que hacen ahora es subir sus fotos, sus películas. O sea que antes era mono-direccio­nal. Por lo tanto, se ha convertido en una red de socialización activa para los jóvenes. Hace poco hu­bo un crimen en Andalucía: una pandilla mató a una chica de die­cisiete años. Y la policía entró en una red social, porque ahí estaban todas las tertulias de la pandilla, y así agarraron a los culpables. Cla­ro, todo esto erosiona los medios tradicionales.

-El blog ya tiene cierta antigüe­dad, ¿qué función cumple hoy?

-El blog es un descendiente le­jano de lo que en la revolución cultural china fueron los diarios, periódicos murales, donde cada uno ponía lo que quería en la pa­red. En el ciberespacio hay una sobreinformación y eso equivale a desinformación. Hoy más que nunca siguen siendo necesarios los líderes de opinión. Porque si, como ha ocurrido alguna vez, un parlamentario insulta al Rey en su blog, yo me entero porque en el diario me señalan "el senador tal ha insultado al Rey en su blog", dado que yo no tengo tiempo ni ganas, ni criterios, para repasar todos los blogs. Por lo tanto, la so­breabundancia de información en la Red, hace que la figura del líder de opinión, que ya existía, hoy sea más necesaria que nunca debido a la sobrecarga de información que hay en la Red, para que me diga "esto es pertinente" o "esto no". -Y también cambian los hábitos sociales, de consumo...

-Los medios tradicionales han si­do erosionados no sólo por la pira­tería, dado que además de música se comercializan películas, sino por el acuerdo entre Hollywood con Apple. Desde entonces, se venden las películas en DVD al mismo tiempo que en la tienda I-Tunes de Apple, –antes salían un mes más tarde–. Esto significó un nuevo hachazo a las salas de cine, a los cineastas precarizados por el consumo del llamado cine en el so­fá , la gente ve cine en casa, con el DVD, o las películas de tv, con la piratería, etcétera. Pero además, se da un hachazo al DVD. Y todo eso se diseñó cuando estaba inicián­dose la crisis. Una crisis que nadie sabe muy bien cómo terminará.

-Este sistema nos pone en ca­mino a la reclusión, al consumo individual. Pero también hay gente que se junta a ver en co­munidad series como Lost... que bajó de Internet...

-La socialización es más selecti­va. Afortunadamente, en nuestros países, y también en la Argentina, tenemos una institución que hay que salvar a toda costa: la disco­teca. Habría que declararla una institución de interés nacional con subvención estatal, porque es el lugar de encuentro de los jóvenes en edad de socializarse erótica y sexualmente. Es el espacio lúdico en el cual la gente que tiene entre diecisiete y treinta años, puede ir ahí a "ligar", algo que en la pan­talla no toca. Esto demuestra la vigencia de la agorafilia en una franja juvenil. Incluso se ha dicho mucho que las salas de cine han seguido aguantando la tempestad, y la competencia de la televisión y del DVD porque hay un segmento adolescente, o postadolescente que va al cine como actividad sociali­zadora. Cada vez más el cine está en declive, pero se han inventado los multicines por razones econó­micas con seis, a ocho salas, por­que un proyeccionista en la cabina atiende a ocho películas. En estas ocho salas, hay una donde una película va muy bien, y esa com­pensa a dos que van menos bien.

En América Latina esos multi­cines han sido la salvación de la producción local. Gracias a esas salas una producción de Hollywo­od mantiene a una argentina.

¿Y qué ocurre en los hogares?

Está cada vez están más equipado con terminales audiovisuales. El pro­blema del polo hogareño es que en las clases menos favorecidas es poco atractivo. Es decir, que el se­ñor rico, sí tiene una casa de 500 metros cuadrados, y él puede te­ner unos sofás gigantescos, invitar a quince amigos, ahí se tumban a fumar un porro, y ver una pelí­cula. Si tienes un apartamento de sólo cuarenta-cincuenta metros, pues ya no es tan glamoroso. Pero es verdad que la socialización hu­mana es una necesidad. Es sabido que la comunicación mediada por pantalla, que todos usamos, y yo también, mutila cuatro quintas partes de la comunicación cara a cara. La comunicación gestual, el tono de voz, que puede delatar una mentira, la mirada, el olor sen­sual, el tacto, el sonrojo o ha huido la mirada.

Recuerdo una carta del presidente Abraham Lincoln a un senador impertinente en la que le decía: "Si estuviésemos cara a cara, ¿me diría usted lo mismo?". Bueno, esta frase de Abraham Lincoln finalmente demuestra que no es lo mismo comunicarte cara a cara que por mediaciones. Y sabemos todos perfectamente que ha habido estafas: "Mido uno ochenta y cinco, soy rubio de ojos azules". Envían la foto tras opera­ción quirúrgica digital, para elevar la nariz y el color de los ojos. Por lo tanto, mi diagnóstico, esquemá­tico y rudimentario, es: tenemos muchísima información y poca comunicación, o comunicación de poca calidad. –

-El mensaje de texto y el chat generaron un idioma, a veces, incomprensible. Pero, al fin y al cabo, ¿es una comunicación degradada o es otro tipo de co­municación?

-Los SMS y el chat están crean­do una nueva jerga. Los lingüis­tas hablan de socialectos; en este caso son segmentos sociales que instalan una jerga, que tiende a ser comprimida, económica, por ejemplo, en vez de poner "que" ponen una "q", en lugar de "más", un +, pero hay contradicciones muy interesantes. Los emotico­nes fueron un buen intento de in­troducir elementos icónicos para calentar la comunicación, hacerla más emocional. Pero al lado de una comunicación muy econó­mica y comprimida añaden, por ejemplo, "jeje"; "jaja", que es una extensión antieconómica del texto. Lo cual quiere decir que el texto no está coloreado emocionalmen­te, como la comunicación cara a cara, y entonces hay que añadir o emoticones o "jeje" "jaja", que vio­lenta la tendencia a la economía comprimida del texto. Esto revela que tenemos mucha información y poca comunicación, y hay que inventar ortopedias emocionales – – para calentar la comunicación interpersonal.

-También hay experiencias interesantes de desdoblamiento de personalidad como Second Life... Aquí hubo un episodio político muy interesante. Gaspar Llamazares, líder de Izquierda Unida, en una campaña electoral sacó el mechero y prendió fuego a una foto del Rey en Second Life. Hubo conmoción y una declaración de Izquierda Unida decía: "No, no ha sido Llamazares sino un monigote". Es decir, el mensaje, que no había que leerlo así: "el subconsciente irresponsable de Llamazares ha quemado la foto del Rey, pero no fue Llamazares; por tanto, jurídicamente no es punible". Second Life permite crear unos dobles clónicos en el ciber-espacio que realizan tus frustraciones. Aquello que en la vida real no consigues hacer, lo realiza tu doble en la vida subterránea del ciberespacio. De modo que es una especie de terapia, y yo creo en mi clon feliz, que me compensa de mis infelicidades en vida terrena. No tuvo ninguna consecuencia penal, porque Second Life no es la vida real, es una supravida, una infravida, en las cloacas del mundo. Además Second Life ha sido una experiencia efímera. Pero hay una nueva sociabilidad que pasa por el ciberespacio.

-Facebook, para bien o para mal, revitalizó el viejo concepto de comunidad.

-Sí. La tertulia. Tertulia es una palabra española antigua que designa esas reuniones que hacían en los cafés un grupo de siete, ocho, diez amigos. Gómez de la Serna presidía una en el café Pombo de Madrid donde iba Buñuel, escritores, pintores,etc..

Claro, es verdad que la vida moderna es poco propicia a la tertulia por los horarios laborales. Pero desde el siglo XIX ha habido una tradición de tertulias, reuniones de amigos en cafés que discuten de literatura, política, lo humano y lo divino. Ahora se ha desplazado a la Red.

-La vida real se convierte en vida virtual...

-Se ha creado un mundo paralelo, virtual. Jean Baudrillard lo señaló con mucha pertinencia: "lo virtual está cometiendo el crimen perfecto, porque asesina la realidad y borra las huellas de su crimen". Lo virtual no es más que una tecnificación del mundo de los sueños. Todos tenemos un mundo onírico, en el que hacemos cosas prohibidas, sueños eróticos, transgredimos leyes, normas, matamos a nuestro enemigo, quedamos impunes. Pero de pronto se inventa un sistema, una máquina que permite que los sueños salgan del campo inconsciente, onírico y se realicen a través del ciberespacio, y es el mundo virtual. Se asesina la realidad, se reemplaza por lo virtual, y se borran las huellas del crimen. El crimen perfecto, Baudrillard dixit.

-Hay una exhibición casi excesiva del yo en la Web, muchas veces para decir aquello que no se dice en los terrenos "reales", pero también esa exhibición es mentirosa...

-En los chats es muy evidente. Esas mentiras en el ciberespacio dificultan el encuentro en la realidad. Pues si tú has dicho: "Yo mido uno ochenta y cinco, o uno noventa", y ella dice "Yo tengo ojos azules y soy rubia", y es mentira.

Claro, ¿quién coño se va a citar luego en el bar para desmontar todo ese fantasma, este doble fantasmático que tú has creado virtual para poder ligar con el otro, no?

Es un carnaval, un juego de máscaras. Y hay hombres que se hacen pasar por mujeres, mujeres que se hacen pasar por hombres, y bueno, por supuesto, el acoso sexual a los niños es muy conocido. Por lo tanto, es un sistema que se presta a la simulación. La eliminación del cara a cara permite todas las ficciones y todas las distorsiones. Ahora las tribus urbanas pertenecen y forman parte de la red como los floggers...

-De alguna manera se está configurando una topografía virtual nueva, en la cual hay tribus urbanas en el ciberespacio que evidentemente tienen la ventaja de que su agresividad es virtual, no física.

No pueden hundir el cuchillo en la carne del otro. Las tribus urbanas de Barcelona son gente muy primitiva que probablemente no ha accedido todavía al estadio de cibercomunicador, de extracción baja, muy violenta, poco cultivada. Y presumo que son todavía tribus urbanas físicas, territoriales, porque no han accedido a la cultura de la informática, de la computadora. Parecería que la violencia real se está reconociendo hacia la violencia virtual. Salvo para aquellos que no han podido acceder todavía al estadio de la cultura informática donde evidentemente, hay un norte y un sur. No sólo hay un norte y un sur cuando decimos "en Manhattan hay más teléfonos que en todo el continente africano". Hay un sur en Barcelona, en Buenos Aires.... Hay gente de clase media que está bien equipada, pero evidentemente, hay gente que es víctima de la brecha digital.

-¿Lo sorprendió la irrupción del libro electrónico? ¿Es un sustituto válido del papel?

-Hace unos diez años ya me invitaron a la Feria del Libro en Madrid a dar una conferencia sobre el libro electrónico. No es un invento de hoy. A pesar de la crisis acabará triunfando. Profecía. Tardará porque sobrevive en los lectores el hábito grande, del tacto del papel, de las portadas, y el diseño. Entiendo las ventajas: poder tener un soporte, en el cual tienes no un libro sino una biblioteca entera. -Pero se trata de una aparición tecnológica radical....

-Tengo la teoría de que en el campo de las llamadas nuevas tecnologías, estamos todavía en el paleolítico superior. Las computadoras cuánticas estarán aquí en treinta, cuarenta años. La diferencia, lo novedoso será que en la época de las computadoras cuánticas, dentro de cuarenta años, veremos la actualidad tal vez como vemos hoy los orígenes del teléfono. Primero es monodireccional y luego, se decide, se rompe este esquema y se pasa a ser bidireccional. El teléfono bidireccional provoca pánico en las familias burguesas: "¿Quién controla la voz de un jovenzuelo?, ¿quién sabe si es procaz?, ¿quién sabe qué le dice al oído a nuestra virginal hija...?" Esa era la lógica del teléfono en 1890. En esa sociedad predominaba la tendencia neofóbica, el miedo a lo nuevo. Hoy estamos en una cultura neofílica. Hay un síndrome que es la angustia del cambio tecnológico tan rápido.

"¡Ha aparecido tal programa, coño, este programa no lo tengo, joder, tengo que ponerme al día!" Pero, en general, la sociedad moderna occidental desarrollada es neofílica. Ya no es neofóbica como hace cien años. Y por eso hemos entrado ya en el futuro; porque somos neofílicos. Con respecto a hace un siglo, cuando se inicia la revolución tecnológica, con la radio, el cine, el gramófono, el teléfono, etc., era en una sociedad aún neofóbica, que miraba con muchas sospechas lo nuevo. El cine estaba en la mirada de los moralistas. ¡Hombres y mujeres mezclados en una sala oscura! El papa Pío XII prohíbe a los curas ir a las salas de cine. Por eso digo que la diferencia es que la revolución tecnológica moderna en 1900, había una gran sospecha y desconfianza hacia lo nuevo.

Hoy los niños son mucho más hábiles porque interiorizan el pensamiento hipertextual. Nosotros somos hijos del pensamiento lineal aristotélico; en cambio, los niños de hoy, de siete años ya han aprendido eso tan maravilloso y tan fundamental que es la estructura hipertextual: saber que un camino tiene muchas ramificaciones.

-¿Le gustaría viajar en el tiempo?

-He leído en la revista Science que habían resuelto en la pizarra las ecuaciones para hacer la máquina del tiempo. Pero sólo se podrá viajar al tiempo pasado del momento en que la máquina comenzó a operar. O sea, no puedes ir al siglo XV sino que tienes que ir al 2012, que es cuando se inaugura. Yo soy voyeur. Confesión impúdica: Gubern es un voyeur. Y te digo más, los cinéfilos somos por definición voyeures, porque si no, no seríamos cinéfilos, sería una contradicción, por eso soy voyeur. Y como buen voyeur, me encantaría atisbar la corte de Luis XVI, me encantaría espiar lo que era el palacio de los faraones, o la vida cotidiana en la Florencia del Renacimiento, de los mercados públicos. Lamento profundamente no poderlo hacer. Ahora, esta es una incursión temporal de viajero que va de voyeur.

Gubern Básico
Barcelona 1934.

Ensayista, guionista e historiador de cine Es uno de los principales referen­tes de la historia del cine actual. Profesor emérito de la Universi­dad Autónoma de Barcelona es­cribió más de 40 libros. Publicó su autobiografía en 1997: "Viaje de ida" (Anagrama). Sus estudios sobre la historia del cine, el cine durante la guerra civil española o la pornografía fueron pioneros en España. En los 70 militó en el Partit Socialista Unificat de Cata­lunya (PSUC) Acaba de publicar el "Diccionario de onomatopeyas del comic" con Luis Gasca.

revistaenie.clarin.com

"Nuestros intelectuales son analfabetos científicos"

Hoy, los países que no desarrollan su ciencia y su tecnología se convierten en "analfabetos científicos", sostiene el fisiólogo argentino Marcelino Cereijido, quien vive en México desde 1976. De visita en Buenos Aires por el VI Campus Euroamericano de Cooperación Cultural -un encuentro que organizó la Secretaría de Cultura de la Nación y se desarrolló en la Universidad Católica- Cereijido se mostró preocupado por el "analfabetismo científico" que aparece cuando este saber permanece "invisible a la sociedad".

Cuando habla de analfabetismo científico, ¿se refiere a la falta de saber de las personas o al desarrollo en esta área de los países?

La humanidad está partida en un 10 por ciento de países que tienen ciencia y un 90 que no la tienen. Entonces hay un analfabetismo de los que no pudieron desarrollar la ciencia por problemas económicos o sociales. Pero el que más me preocupa es el analfabetismo activo, que es el que causa el que sabe. El Primer Mundo crea, inventa, decide, impone, presta, castiga, define quién es terrorista. El resto de la humanidad produce, se desplaza, se comunica, se cura y se mata, con tecnología, medicina y armas que inventaron los del Primer Mundo.

¿Dónde se nota esta fractura?

Los países centrales tienen ciencia porque mantienen universidades, institutos, organismos. Y dado un problema determinado, le confían la solución a la ciencia: a esas universidades. Esta es una diferencia fundamental con los países subdesarrollados, que dado un problema van a pedirles ayuda a los economistas. La ciencia es invisible para el analfabeto científico. Entonces, la cosa es que en los países centrales tienen montado el aparato cognitivo, desde los jardines de infantes hasta los grandes institutos científicos y eso se mantiene más allá del gobernante de turno. En la Argentina eso no sucede.

¿Por qué no sucede?

La Argentina en los años 20 del siglo pasado era entre el cuarto y el octavo país en el mundo en alfabetización. Pero a partir del 6 de septiembre de 1930 con el golpe de Félix Uriburu, el nazi-catolicismo castrense empezó a romper el aparato educativo y lo rompió cada vez que hizo falta. Pero en nuestro país el conocimiento era duro de matar y cada vez que le daban una oportunidad florecía. Es así que muchos de nosotros estamos viviendo en el exterior, ganándonos la vida con lo que aprendimos en el país. La Argentina, que no basa su conocimiento y su manera de operar en la ciencia, exporta conocimiento y científicos.

¿Qué papel ocupan los intelectuales argentinos en este analfabetismo científico?

Nuestros líderes intelectuales son analfabetos científicos. Cuando quieren estudiar el país, no se olvidan de ningún presidente, de ningún conflicto. Pero analizan sólo aspectos económicos y se olvidan de la ciencia. Yo si fuera intelectual argentino y viviera acá trataría de promover una cultura compatible con la ciencia.Pero hay mucha producción de análisis social en la Argentina.El intelectual argentino, salvo excepciones, cuando habla de cultura habla de historia, de literatura, arte, cine, teatro. Pero lo que caracteriza a la cultura moderna es preguntarse qué pasa con su ciencia y tecnología.

Cereijido Básico
Buenos Aires, 1933.
Científico.
Se graduó en la UBA como médico e hizo un posdoctorado en Harvard. Fue discípulo del Premio Nobel argentino Bernardo Houssay. En 1976, tras el golpe militar, se exilió en México, donde vive actualmente. Trabaja en el departamento de fisiología, biofísica y neurociencias del Centro de Investigación y Estudios Avanzados del Instituto Politécnico Nacional. Escribió, entre otros "La nuca de Houssay", "La ignorancia debida" y "Y la muerte y sus ventajas". Está por publicarse su último trabajo "La ciencia como calamidad".
clarin.com

El Colegio Nacional de Buenos Aires se anima a salir del placard

Él tiene 17 años y es transgénero. En casa lo llaman con nombre de mujer, pero en la escuela se presenta como varón. Tardó en saber qué significaba ser transgénero, pero ahora quiere iniciar los tratamientos con hormonas. Sabe que ni bien cumpla los 18, papá y mamá no podrán impedirlo.

Ella tiene 18 y es lesbiana. Lo sabe desde chica, pero nunca lo habló con sus padres, una pareja de inmigrantes coreanos muy cristiana y conservadora. “Jamás lo aceptarían, sería una tragedia para ellos”, dice.

En 2008, ambos decidieron dar un paso inédito en la historia del Colegio Nacional de Buenos Aires, uno de los más tradicionales de la Argentina: crearon una “comisión de diversidad” en el centro de estudiantes. Es la primera experiencia de este tipo en el país. La rectora, Virginia González Gass, los respalda y ya son varios los alumnos gays y lesbianas que se acercaron para participar.

Él quiere que cuando pasan lista lo llamen Francisco. Ella quiere que cuando hablen de educación sexual se hable de todas las sexualidades y de todas las familias posibles. Ambos contaron a Crítica de la Argentina cómo es ser gay, lesbiana o transexual en una escuela secundaria porteña de comienzos del siglo XXI.

FRANCISCO.

“Un día les dije a mis viejos: ‘soy lesbiana’. Ellos me dijeron que no podía ser ‘eso’, que lo hacía para llamar la atención, y no se habló más.

–¿Y cómo pasaste de “soy lesbiana” a “soy Francisco”?

–De chico, me creía que era mujer, pero después no podía dormir pensando que iba a tener que usar pollera. Ya en esa época no era muy femenino. A los 14, empecé a buscar respuestas. Encontré páginas de internet sobre personas trans, que hablaban de la sensación de haber nacido en el cuerpo equivocado. Yo no me sentía así: a esa edad, el cuerpo no me importaba mucho. Hoy pienso que no nací en un cuerpo “equivocado”; nací como todo chico trans, que después tiene que construir su cuerpo. Pero en ese momento no lo entendía: tenía que ser una cosa o la otra, y como me gustó alguna chica pensé: “Debo de ser lesbiana”. Fue un primer momento de libertad. Pero después me fui masculinizando cada vez más.

–¿Cómo reaccionaban los otros?

–También empezaban a verme como un chico. En el colegio entraba al baño de mujeres y me decían que me había equivocado de baño. Me masculinicé tanto que la gente me miraba en el subte tratando de descubrir qué era. Fui identificándome cada vez más, hasta que me di cuenta de que era un chico trans.

–¿Cómo manejaste ese cambio socialmente?

–Mis compañeros me llaman con un sobrenombre neutro, pero los más amigos me dicen Francisco. Saben que si usan mi nombre legal los voy a mirar con cara de orto, así que llegamos a ese acuerdo. Mi familia no sabe nada, salvo un primo muy buena onda, y mis viejos usan mi nombre legal. Es feo, porque es como tener tres vidas diferentes: soy una chica heterosexual para algunas personas, una chica lesbiana para otras y un chico trans para los que me conocen bien. Estaría bueno tener una sola vida, la que yo quiero. Supongo que se va a ir dando. PRISCILA.

“Mis viejos son coreanos y no leen diarios en español, así que no van a enterarse de esta nota”, dice, y se ríe.

–¿Y cómo lo tomarían si supieran?

–Ellos son súper tradicionales y cristianos, mi vieja reza todos los días, son como sacados del siglo XVII. Si supieran que soy lesbiana, llamarían a todos los pastores para exorcizarme o tratarían de obligarme a que me case con un tipo. Que sea lesbiana no está en sus planes.

–¿Y cuáles son tus planes?

–No contarles nunca. Es triste que no lleguen a conocerme, pero tengo amigas coreanas que se lo dijeron a sus padres y terminó todo mal. Yo quiero vivir libremente mi vida, aunque sea alejada de ellos. Ser feliz y que ellos también sean felices.

–¿Cómo fue la salida del placard con tus compañeros del secundario?

–Medio forzada, porque un chico encontró un cuaderno donde yo anotaba cosas personales, lo leyó con otros y empezó a correrse la bola de que yo era lesbiana. Después terminó todo bien, quizá porque hay muchos chicos gays en el grupo y eso influyó a todos. De hecho, la exploración está muy aceptada y muchos chicos ya “probaron” con ambos sexos.

–¿Qué creés que piensan los chicos de tu edad sobre la homosexualidad?

–En mi grupo, el tema está ya muy naturalizado. Con el matrimonio gay están todos de acuerdo, pero algunos dicen que no aceptan la adopción. Es por falta de información. Deberían explicarme a mí por qué piensan que yo no podría ser una buena mamá.

La militancia.

“Al principio, la idea era crear una comisión LGBT, pero la bautizamos Comisión de Diversidad porque nos pareció mejor ampliarla y trabajar con todas las diversidades”, dice Priscila. “Pero, hasta ahora, todas las actividades fueron de diversidad sexual”, aclara Francisco.

Priscila había llegado a 5º año y lamentaba haberse sentido sola en su proceso de descubrimiento; decidió que había que hacer algo. Conversó con Francisco y convocaron a otros amigos gays y lesbianas. Más alumnos, lentamente, empiezan a acercarse. Francisco recorrió los cursos para convocar al Festival de Arte Queer que organizaron con la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans y a la presentación, planificada junto con el Área de Jóvenes de la CHA, de una guía para salir del armario. “Con los profesores no hubo problemas, y González Gass (la rectora) fue muy abierta”, cuentan. La primera actividad fue la proyección de la película La jaula de las locas (la remake con Robin Williams) y se presentaron en el foro de internet de la escuela.

“Cuando pasé por las divisiones, algunos chicos se reían, pero seguro habría otros que se sentían identificados. A veces no sabía con qué nombre presentarme ante los que no me conocían. Andar explicándole mi identidad de género a todo el mundo es un bajón”, dice Francisco.

Priscila quiere seguir participando como ex alumna y promover que lo mismo que ellos hicieron se haga en otras escuelas: “La educación sexual es muy importante, para acabar con la ignorancia y los prejuicios. Hay personas que ni saben lo que es una persona trans”.

Francisco está comenzando el último año del secundario y, para después, duda entre sociología o antropología. Priscila ya egresó y quiere estudiar cine o fotografía, y también ingeniería ambiental. Ambos quieren seguir adelante con este espacio inédito que abrieron con más dudas que certezas. “Estoy orgullosa de lo que logramos”, dice Priscila. “Fue sólo el comienzo”, agrega Francisco.

OPINIÓN

Juvenilia del siglo XXI

Nicolás Arata (Docente e investigador del CONICET / APPEAL-UBA)

Una de las memorias escolares más prístinas que posee nuestro acervo literario es, sin lugar a dudas, Juvenilia. En sus páginas, Cané evoca una serie de estudiantinas que caracterizaron la vida cotidiana de los muchachos internos del Colegio Nacional hacia fines del siglo XIX. En sus páginas, la masculinidad se veía exultada en la hidalguía de Amadeo Jacques trenzado en apoteóticos combates con Corrales, un alumno poco predispuesto; en las batallas periódicas que enfrentaban a estudiantes porteños y provincianos; en los apodos que, con tanto ingenio como desprecio, los jóvenes porteños lanzaban contra los del interior.

¿Por qué habríamos de suponer que Juvenilia sería la excepción en un país proclive a imaginarse bajo el signo de antagonismos irreconciliables?

Sin embargo, las paredes que albergaron aquellas antinomias parecen estar haciendo lugar a lo múltiple. No se debe simplificar. Nadie ignora que los discursos sobre la diversidad no están exentos de conflictos y, mucho menos, que la relación con el otro se va a constituir en una sola dimensión. Una política de la hospitalidad hacia las diferentes formas de experimentar desde/por/en el cuerpo debe cuidar a los jóvenes de las hostilidades que se manifiestan a través de representaciones rancias y condenas morales que aún hoy persisten en hablar de “desviaciones”.

Frente a estos cambios, resulta inevitable preguntarse: ¿en quién recaerá el trabajo de escribir la Juvenilia de este siglo? ¿Será uno de estos jóvenes? Y, acaso, lo más importante: ¿qué memorias del Colegio Nacional nos dejarán como legado?

criticadigital.com

Cuando los celos son una enfermedad

Cada miércoles unas veinte personas se reúnen en una improvisada sala en el Hospital Tornú. Llegan para enfrentar su peores demonios: los celos patológicos. Participan del taller que dirige el psicólogo social Luis Buero, abierto tanto para argentinos como extranjeros, gratuito y único en el país. La propuesta del espacio “Cuando los celos te carcomen” tuvo una repercusión que sorprendió al organizador.

Mientras se acomodan en círculo, dos cincuentonas avezadas en la temática sintetizan el propósito del encuentro. Una de ellas, de rostro apesadumbrado, murmura “mi esposo está mejor, pero es difícil, me revisa todo, se vuelve loco y eso me duele”. “Sí –la consuela la otra, una celosa–, cuando el fantasma te agarra, te agarra”. Y a eso van: a evitar que los atrape o, más precisamente, a aprender a espantar la angustia de pensar en perder al ser querido.

Aunque ni el menos celoso de los mortales está exento de ser rozado alguna vez por ese fantasma, según dice Buero a Crítica de la Argentina, “la gravedad del sentimiento se define por la intensidad, las reacciones y si las causas están o no justificadas”. Cada tanto aparece alguna joven haciendo la gran Lorena Bobbit: la última fue hace unos meses, en Ecuador, que tomó un cuchillo de cortar bananas y le rebanó el pene y los testículos a su pareja, un campesino que estaba alcoholizado y que aún se recupera con lesiones irreversibles. Todo por un ataque de celos, sin dudas patológico.

EL OTRO YO.

Cuando de celar se trata, siempre existe un tercero, el rival que aparece para quitarle al celoso la posibilidad de poseer a su presa. No necesariamente es una persona, también puede tratarse del trabajo o hasta de un programa de televisión. Joaquín, por ejemplo, no mira sus series favoritas acompañado de su novia porque prefiere no sufrir ante lo que considera una falta de atención hacia él. Igual sabe que exagera y confiesa que ya no quiere dejar más a sus parejas sólo para estar más tranquilo.

Desde una perspectiva psicoanalítica, los celos funcionan como una reedición de sentimientos infantiles que, según explica la psicóloga Alicia Beraja, “suelen tener su origen en condiciones inconscientes derivadas del modo en que fue resuelto el complejo de Edipo”. Fuera de los catalogados “normales”, que hasta pueden poner pimienta en una relación y en los que se juega un cierto grado de ofensa narcisista del celoso, hay situaciones en las que se vive un temor a la pérdida de la pareja pero también del tercero, una especie de deseo homosexual inconsciente reprimido.

Lo cierto es que el rival también puede ser imaginario, y en eso Claudia tiene experiencia. Ella tenía una vida normal hasta que hace tres años su esposo empezó a custodiarla de modo obsesivo: cualquier gesto era interpretado como una señal de infidelidad, al punto que llegó a encerrarla bajo llave junto a sus hijos por miedo a que se fueran y lo dejaran solo. Los médicos le diagnosticaron celopatía alucinógena y su delirio fue controlándose de a poco. “Por suerte ahora estamos mejor”, cuenta desde su casa esta mujer que a sus 40 años tuvo que aprender a los golpes que lo que le pasó a su marido “tiene que ver con su historia de padres separados, muchísimo sufrimiento y una profunda sensación de exclusión”.

En cuestión de género hay algunas diferencias: mientras los hombres tienden a temer más a la infidelidad y a perseguir a sus víctimas, las mujeres tienden a agobiarse ante la posibilidad de abandono y a psicomatizar más que a actuar. Pero lo verdaderamente distinto está en los cambios culturales que generan nuevos modos de relaciones con sus consecuencias: si bien los celulares y los e-mails pueden acrecentar la ansiedad del celoso, también “lo que hace 20 años podría ser una situación dolorosa, ya deja de serlo. Digamos que amigas y amigos pueden salir sin que sus novios enloquezcan”, resalta Beraja.

EL DESAPEGO.

La regla indica que ni la muchacha ecuatoriana ni el esposo de Claudia buscan ayuda en un taller como el de Buero, aunque él cuenta que en los tres años que lleva haciéndolo hubo algunas excepciones a las que les sugirió consultar a especialistas. “Éste es un taller más de reflexión, donde se trabaja la dependencia emocional con la pareja, el desapego, para aceptar que el objeto de deseo puede perderse e, igual, seguir viviendo”, asevera.

Con humor, juegos y dramatizaciones analizan las maneras de comunicarse entre las parejas, desglosan los miedos, los sentimientos de culpa y la tendencia a victimizarse, entre otras actitudes. Al tiempo, los resultados son bienvenidos.

“Cada una de las personas era un desconocido para mí, pero me sentí tocado por sus relatos. Recuerdo compadecerme al escuchar varias historias, pero la realidad era que en el fondo me compadecía por mí”, reflexiona Cristian, un ex tallerista que agradece haber aprendido máximas como: “Si mi novia está conmigo, será también porque lo siente. Y si lo siente, ¿por qué habría de estar con otro? Sé que suena hasta tonto, pero es parte de un mecanismo necesario que me llevó a sentirme cada vez mejor y a dejarla en paz con ese mundo de fantasmas que me invadía”.

criticadigital.com

La versión gay de Facebook ya está lista en Internet

Cuenta Rob, un gay canadiense ducho con la tecnología, que estaba harto de que todas las páginas de encuentros gay terminaran siendo sitios pornográficos. Rob vio un nicho donde Facebook hacía agua y hace seis meses creó su propia versión de Facebook pero bajo la sigla GLBTS, es decir, una red social para gays, lesbianas, bisexuales, transexuales y simpatizantes. Pridebook (www.pridebook.com) ya tiene 1.250 usuarios de 80 países que no pagan un peso por navegarla y Rob, un consultor de computación de 35 años, es un fundamentalista del "no al porno".

En Pridebook se arman grupos sobre temas neutrales como "mascotas" o "revisión de libros". Pero es una red social para gays y, lógicamente, hay grupos que en otras redes no tendrían cabida, como "Lesbialandia", "Gays cristianos" o "Gays viviendo con HIV". "Todos tienen un amigo gay o un gay en la familia. Al no ser una red sexual ni pornográfica, cualquiera puede sentirse a gusto", dice Rob a Clarín.

Como Facebook, Pridebook tiene su muro, permite ver lo que están haciendo otros miembros, como así también compartir fotos, video y música. Además destaca lo último que subió cada usuario y permite bucear en un listado de los eventos gay imperdibles en el mundo. Se entiende que entre los miembros hay hombres y mujeres homosexuales viviendo vidas de héteros u otros que todavía no salieron del closet, por eso en Pridebook "los usuarios pueden poner tanta información personal como lo deseen.

En algunos lugares del mundo la homosexualidad es ilegal, por eso no necesitan dar sus detalles personales: pueden escoger un sobrenombre y listo", afirma Rob. Para salir del paso, se pueden usar dibujitos de Pitufina o de Gargamel y evitar mostrar la cara. La mala noticia es que, como le pasó hace un tiempo a Facebook, todavía no crearon una interface en español. Pero tampoco es que hay que salir corriendo a una Academia Pitman: Pridebook fue creada en Canadá pero ya tiene cientos de usuarios de habla hispana y un buen puñado de argentinos.

clarin.com

Bypass vs. angioplastia, el veredicto definitivo

¿Qué es mejor para un paciente coronario: cirugía o bypass ? Esa pregunta ha estado rondando la cardiología durante décadas, pero ahora un equipo internacional propone una respuesta que, a grandes rasgos, puede resumirse en tres palabras: es lo mismo.
Esa es la conclusión que surge del metaanálisis de diez estudios clínicos que, en total, incluyeron a 7812 pacientes que fueron seguidos durante 5.9 años, en promedio. El resultado es que no se observaron diferencias significativas en cuanto a la mortalidad a largo plazo de ambos procedimientos.
"El resultado de este metaanálisis de los datos individuales de cada paciente incluido en estos estudios demuestra equivalencia entre ambos tratamientos de revascularización", dijo el doctor Alfredo Rodríguez, jefe de Cardiología Intervencionista del Sanatorio Otamendi, que participó del estudio cuyas conclusiones publicó la revista médica The Lancet .
Tanto el bypass como la angioplastia son dos procedimientos desarrollados para superar la obstrucción de las arterias coronarias. El primero consiste en extraer un vaso sanguíneo de otra región del cuerpo y colocarlo en la región afectada, para que la circulación saltee la obstrucción arterial; el segundo destapa la obstrucción mediante un balón que se infla dentro de la arteria afectada, para luego dejar una malla metálica (stent) que evita que el vaso vuelva a colapsar.
"Un dato muy importante que aporta el estudio es que la sobrevida a largo plazo de los pacientes que son sometidos a uno u otro procedimiento es la misma -agregó Rodríguez-, independientemente de cuán extensa es la enfermedad." Es decir, que no importa cuántas sean las arterias coronarias tapadas.
Dos factores que sí inclinan la balanza en favor de uno o de otro tratamiento son la edad del paciente -los menores de 60 obtienen mejores resultados con una angioplastia, los mayores con el bypass - y el padecer diabetes, caso en el que el estudio sugiere recurrir a una cirugía cardíaca. lanacion.com
Sebastián A. Ríos

Mundo universitario / Estudiar Recursos Humanos

Los recortes de presupuesto y el achicamiento de costos que muchas empresas adoptaron desde fines de 2008 han puesto a los departamentos de Recursos Humanos bajo la lupa. Ante un panorama desfavorable, los referentes del área de grandes organizaciones coinciden en que las principales tareas del sector consisten en balancear las decisiones estratégicas del negocio con el impacto que tendrán en el personal, invertir energía en retener a los talentos, transmitir mensajes claros que minimicen la incertidumbre y mostrarse abiertos para contener a todos los actores de la organización.
Desde las universidades, los directivos consideran que los programas vigentes proveen a los estudiantes las herramientas necesarias para hacer frente a este y otros contextos, y coinciden en que amoldar el plan de estudios a una coyuntura puntal sería una medida cortoplacista y riesgosa.
Durante los años de recuperación que siguieron a 2001, las empresas intentaron sepultar definitivamente los poco amigables departamentos de personal y concentraron sus esfuerzos en integrar al área de Recursos Humanos en las decisiones de negocios, con la premisa de que el incentivo y el desarrollo de los empleados eran una vía efectiva para potenciar el rendimiento económico. A modo de reflejo, el número de matrículas en las universidades creció año a año en forma sostenida, y se tornó atractiva para jóvenes que buscan, además de buenas posibilidades en materia de salida laboral, integrar dos áreas supuestamente opuestas: el cuidado de las personas y el cuidado del negocio.
La Licenciatura en Recursos Humanos dura 4 años y las universidades la dictan desde la Facultad de Ciencias Económicas. "Es un mix equilibrado entre materias de administración y otras de tinte humanístico, pero se trata de una carrera empresarial -explica Emilia Montero, coordinadora académica del área en la Universidad de Palermo-. Formamos profesionales que puedan promover el rendimiento económico de la organización y a la vez ayuden a la gente a capacitarse y a crecer." Al igual que en 2008, este cuatrimestre ingresaron 70 jóvenes, que se cuentan entre el total de 200 estudiantes que tiene el programa.
"Los graduados tienen que estar capacitados para leer los cambios que se avecinan en el mercado y adaptar a ellos las políticas de Recursos Humanos", asegura Rubén Barasch, director de la carrera en la Universidad Argentina de la Empresa (UADE), que desde el año último mantiene el número de estudiantes en 320. "Pero no sólo eso -continúa-. Deben ser líderes de ese cambio y minimizar la resistencia a las nuevas condiciones dentro de una organización."
Para Carlos Orofino, flamante director de la licenciatura en la Universidad de Belgrano desde comienzos de este año, muchos llegan a la carrera en busca de una formación humanística. "Hoy por hoy esta disciplina es administrativa, por eso la Universidad tiene la responsabilidad de presentarles la realidad del mercado donde se van a desempeñar como profesionales. A medida que avanzan en la cursada comienzan a ver que es posible conjugar el aspecto social con el de los negocios", cuenta.
Desde la Facultad de Ciencias Sociales, la Licenciatura en Relaciones del Trabajo de la Universidad de Buenos Aires ofrece una alternativa. "Estamos dentro del proceso productivo y enseñamos gestión de personal, pero no vemos a las personas como recursos: situamos a los trabajadores en un juego del que, además de la empresa, participan el sindicato y el Ministerio de Trabajo", explica Viviana Vega, directora de la carrera. Con 4200 alumnos, este año el programa recibe alrededor de 700 ingresantes, un 2% más que en 2008.

Frente a la crisis
Montero cuenta que uno de los grandes pilares de la carrera en la UP es "el equilibrio entre los distintos tipos de organizaciones: pymes, empresas nacionales y multinacionales", y asegura que los jóvenes "ya no se quedan encerrados en la relación de dependencia típica, por eso hay materias específicas que los guían para que generen sus propios emprendimientos".
En la UADE, este cuatrimestre los alumnos de cuarto año serán los primeros en cursar las materias Dirección Estratégica de Recursos Humanos y Práctica Profesional, que se incorporaron a la currícula con el nuevo plan de estudios de 2006. Según cuenta Barasch, en esas asignaturas se trabajará sobre estudios de casos que permitan "leer las condiciones del mercado y reaccionar de manera efectiva".
Desde 2007, también Relaciones del Trabajo buscó acercarse a las nuevas problemáticas y los desafíos del mundo laboral, e incorporó materias sobre Pymes y Agroindustria. Como valores de la universidad pública, Vega destaca también la presencia activa de profesores como el diputado nacional Héctor Recalde y el actual ministro de Trabajo, Carlos Tomada.
"Los docentes que dictan la carrera están muy inmersos en el ambiente empresario y transmiten conceptos desde una perspectiva práctica. La ética, la empleabilidad, la flexibilidad y el liderazgo son temas que luego resultan clave para quienes trabajan en Recursos Humanos", destaca Orofino, de la UB. Como requisito para obtener el título, esta universidad exige a los estudiantes la realización de trabajos prácticos en empresas y la presentación de una tesina con tutoría de un docente.

Salida laboral
Hoy, los directivos de instituciones educativas coinciden con los de las empresas en que la demanda general de empleo ha bajado. Sin embargo, muchos rescatan que la búsqueda de profesionales del área disminuyó en menor proporción que la de otras especialidades, y aseguran que, al igual que en momentos de crecimiento, durante las crisis los especialistas en Recursos Humanos son muy solicitados.
Los referentes de las universidades aseguran que hasta 2008, cerca del 90% de los estudiantes del último año trabajaba, y que la gran mayoría lo hacía en el área de Recursos Humanos. Entre las facilidades para los que egresan, los departamentos de Desarrollo Profesional de la UP y de Empleos y Pasantías de la UB ofrecen desde generación de contactos y conexión con pasantías hasta asesoramiento para armar el CV y diseñar las entrevistas laborales. En el caso de la UADE, en 2008 72 estudiantes realizaron pasantías en empresas, y en la UBA la bolsa de trabajo conecta a los alumnos con las búsquedas de las organizaciones.
Shirly Said Para LA NACION
Datos útiles
Licenciatura en Recursos Humanos de la Universidad de Palermo. Departamento de informes e inscripción: 4964-4600; informes@palermo.edu.ar e inscripción online en www.palermo.edu.ar
Licenciatura en Recursos Humanos de la Universidad Argentina de la Empresa: 0800-122-UADE (8233); 4000-7600; www.uade.edu.ar
Licenciatura en Administración de Recursos Humanos de la Universidad de Belgrano. Departamento de ingresos: 4788-5400, interno 2173; ingresos@ub.edu.ar; www.ub.edu.ar
Licenciatura en Relaciones del Trabajo de la Universidad de Buenos Aires: 4508-3824; rtrab@mail.fsoc.uba.ar; www.relacionesdeltrabajo.fsoc.uba.ar

Concurso literario on-line Book and You

BookAndYou.com, la primera editorial-biblioteca que publica sus libros en Internet y edita en papel los más votados por sus lectores, presenta junto al Corte Inglés su primer concurso literario online con motivo de la 68 edición de la Feria del Libro de Madrid.
Los autores interesados en participar sólo tienen que subir sus obras a través de la web www.bookandyou.com/elcorteingles. De esta forma, todas las novelas inscritas entran automáticamente en el concurso literario y de forma gratuita.
Tanto Ámbito Cultural (http://www.ambitocultural.es/), el espacio cultural de El Corte Ingles, como BookAndYou.com están realizando un gran esfuerzo para que el concurso sea un éxito. Por este motivo, los 100 primeros autores que suban su novela recibirán gratuitamente un ejemplar impreso de su propio libro. Además, a los 500 primeros lectores que emitan su voto se les obsequiará con un ejemplar impreso de la obra ganadora.
Los lectores pueden votar por su libro favorito a través de www.bookandyou.com/elcorteingles entre el 10 de marzo y el 10 de mayo 2009. Al cierre del concurso, se publicarán los resultados finales en la web de BookAndYou.com/elcorteingles con el libro que resulte ganador, que será impreso en papel y editado para la Feria del Libro de Madrid, que tendrá lugar del 29 de mayo al 15 de junio. De esta forma, BookAndYou.com y El Corte Inglés legitiman la publicación de los libros por el apoyo de los lectores que les han votado. Así, cada lector solo podrá votar una vez al día, tras haberse identificado, mientras que los escritores no podrán votar por su propia obra, pero sí por otras. Estas reglas se vigilarán durante las votaciones y todo fraude detectado conducirá a la expulsión de la persona. Además, la obra ganadora será publicada en el área de comercio electrónico de El Corte Inglés, difundida y promocionada en sus tiendas, y distribuida por BookAndYou.com en las principales librerías de España.
Gracias a esta iniciativa, BookAndYou.com y El Corte Inglés ofrecen a los escritores noveles la posibilidad de acceder a numerosos lectores a través de Internet, rompiendo la barrera existente entre los autores desconocidos y el público.
ambitocultural.es

'Amén', el polémico libro de una monja india

'Amén, autobiografía de una monja' es el título del libro escrito por la hermana Jesme, una ex monja de Kerala que abandonó la Iglesia tras vivir 33 años en un convento del sur de la India.
Jesme cuenta en 'Amén' cómo fue seducida por uno de los sacerdotes de su congregación, al igual que muchas otras monjas. También habla de cómo a veces las relaciones sexuales entre religiosas se usan para conseguir tratos de favor e incluso algunas personas mantienen relaciones con novicios, monjas y curas a cambio de dinero.
En uno de los pasajes más escabrosos del libro, Jesme relata el acoso al que según ella le sometía un sacerdote, obligándola a espiar a las parejas en los parques y a ver películas pornográficas "para que se familiarizase con el amor carnal". Otra monja le pidió que se acostara con ella para poder disfrutar del sexo sin riesgo de quedarse embarazada "como muchas de las hermanas hacían".
Asegura sentirse atormentada por las contradicciones entre el discurso de la Iglesia y el comportamiento de sus representantes
Jesme, que ingresó como novicia a los 20 años de edad, asegura haberse sentido atormentada por las contradicciones entre el discurso de la Iglesia y el comportamiento de sus representantes, pero sólo se decidió a colgar los hábitos después de haber mantenido relaciones con un cura. Previamente fue obligada a seguir un tratamiento psiquiátrico en una celda de aislamiento y tomando pastillas que ponían en peligro su vida.
Tercera edición
El libro, que hasta ahora sólo se ha publicado en malayalam –un idioma minoritario del sur de la India-, va ya por su tercera edición en un mes y está causando sensación en todo el país. Está en marcha su traducción al inglés y a otras lenguas y varios productores indios se han ofrecido a llevar la historia al cine.
Ante la expectación desatada por su testimonio, Jesme responde con una mezcla de candidez e ironía: "no sabía que podría tener tanto interés la vida de una humilde monja". Tras la tormenta desatada por su testimonio, la ex monja dice haber recibido amenazas y coacciones, por lo que ha decidido instalarse en un pequeño pueblo lejos de sus antiguos compañeros.
La ex monja dice haber recibido amenazas y coacciones por lo que se ha instalado lejos en otro pueblo, lejos de sus antiguos compañeros
En Kerala hay unos seis millones de cristianos, y más de la mitad de los curas y monjas de la India son originarios de allí. Actualmente, 63 sacerdotes de esa región están acusados de cargos parecidos a los que aparecen descritos en las 182 páginas de 'Amén'.
Por otro lado, en los últimos tiempos se ha multiplicado el número de suicidios entre religiosas en Kerala. Algunos casos han alcanzado gran notoriedad, como el de una joven de 23 años que el año pasado se ahorcó dejando una carta en la que se quejaba de ser explotada sexualmente.
Hace seis meses fue canonizada en Roma la primera santa india, Santa Alfonsa, quien precisamente fue monja en Kerala.

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Un periodista y una actriz, entre los 16 finalistas al 'mejor trabajo del mundo'

Dieciséis finalistas, entre un total de 35.000 candidatos, se disputarán 'el mejor trabajo del mundo' en Australia, que consiste en ser el guardián de una isla paradisíaca en la Gran barrera durante seis meses, según han anunciado los organizadores.
Los elegidos por los promotores de este singular concurso son originarios de 15 países. Entre ellos figuran un periodista, una actriz, estudiantes y profesores. El afortunado que resulte ganador, se conocerá en mayo.
Entre el grupo de finalistas hay un estudiante francés de 23 años. Los otros cuatro europeos en liza son: un británico empleado de un establecimiento benéfico, un fotógrafo neerlandés, una actriz alemana y un irlandés.
El canadiense Erik Rolfsen, periodista digital y residente en Vancouver, es otro de los que figuran en la lista, junto a otros dos australianos.
La representación asiática corre a cargo de un taiwanés que ha realizado una activa campaña en Internet y que ha sido escogido directamente por los ciudadanos.
Promoción turística
El estado de Queensland, que ha organizado esta operación en el marco de una campaña de promoción turística había elegido en un principio a 50 del total de 34.684 aspirantes.
Peter Lawlor, ministro de turismo de Queensland, ha manifestado que los 50 resultaban muy convincentes pero que, finalmente, se decidió reducir su número a 16. A principios de mayo, los finalistas se reunirán en la isla de Hamilton y el ganador será designado el día 6 del mismo mes.
A cambio de 100.000 dólares, el ganador permanecerá durante seis meses en esta isla tropical, que no obstante ha sido víctima de fuertes ciclones, que deberá potenciar al máximo a través de actividades tales como submarinismo, vela y la natación.
De forma paralela, deberá alimentar un blog en Internet hablando de los encantos de Hamilton, con vídeos, fotos y comentarios.
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Triglicéridos y alimentación

Los triglicéridos son grasas transportadas por sangre. Parte de ellos son producidos por el hígado y otra parte proviene de los alimentos. Se forman a partir de la digestión de la fracción grasa de los alimentos y de esa manera entran al torrente sanguíneo. Son utilizados para proveer energía de forma inmediata y toda la que sobra pasa a formar parte del tejido graso dentro de las células adiposas, almacenando de esta forma energía para cuando la ingesta sea menor al gasto.
El hígado puede transformar en triglicéridos cualquier fuente de energía que sobre, o sea que cualquier exceso calórico ya provenga de Hidratos de Carbono, proteínas o grasas terminara como triglicéridos circulantes y posteriormente como grasa almacenada. Su exceso esta asociado con enfermedades renales, hepáticas, metabólicas y circulatorias como diabetes hipotiroidismo, hipertensión arterial, pancreatitis y obesidad.
El exceso de triglicéridos esta en relación mas frecuente con una alimentación rica en Hidratos de carbono complejos, en forma de alimentos como pastas, pan, galletitas, facturas, pizza, empanadas, etc. Y a diferencia del colesterol responde rápidamente al tratamiento dietoterápico, al ejercicio y al descenso de peso.
Si sus niveles de triglicéridos en sangre son elevados le sugerimos:
Regularizar el peso corporal.
Es fundamental que su plan alimentario suprima o reduzca al máximo las harinas cereales y azucares presentes en pan, galletitas fideos arroz polenta papas y batatas, amasados de pastelería golosinas.
Disminuir el contenido de grasa total de la dieta.
Disminuir al máximo el contenido de grasas saturadas, de origen animal son sólidas a temperatura ambiente, provenientes de carnes, lácteos y sus derivados como fiambres, embutidos, quesos grasos, crema de leche, manteca. Seleccionando las los mas magros y descremados y en pequeñas cantidades.
Evitar el consumo de grasas trans: presentes en productos industrializados como snacks papas fritas, productos precocidos como pizza empanadas canelones, hamburguesas, y productos alimenticios diet o Light que no especifiquen su ausencia, como barritas de cereal.
Aumentar levemente el consumo grasas insaturadas, de origen vegetal, son liquidas a temperatura ambiente, como los aceites de maiz uva girasol soja y oliva, y no olvide consumirlos siempre en crudo, ya que la cocción modifica su condición de insaturados.
Utilizar alimentos ricos en ácidos grasos omega 3 como pescados de aguas frías salmón, atún, caballa, sardinas etc.
Suprimir la ingesta de alcohol.
Aumentar la actividad física aeróbica.

Por Máximo Ravenna y Laura Cordeu

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Vitamina D: su carencia causa numerosos trastornos

Diferentes estudios llevados a cabo por diversas instituciones científicas de todo el mundo están intentando determinar, a la luz de los nuevos descubrimientos, el espectro completo de las funciones cumplidas por la vitamina D dentro del organismo. Esta vitamina, comúnmente asociada con la conducción nerviosa, el funcionamiento óseo y, debido a su falta, con enfermedades como la osteoporosis, estaría también involucrada en otro tipo de trastornos como la hipertensión, la hiperglucemia, la esclerosis múltiple y cierta clase de problemas cardíacos.
Un análisis realizado en los Estados Unidos sobre un grupo de 3600 adolescentes de entre 12 y 19 años dio como resultado que quienes poseían un bajo nivel de vitamina D en la sangre poseían un riesgo dos veces mayor de padecer hipertensión y altos niveles de azúcar en la sangre, a la vez que sus posibilidades de desarrollar síndrome metabólico (enfermedad que consiste en una conjunción de varios factores de riesgo que aumenta las posibilidades de sufrir una enfermedad cardiovascular o diabetes) se multiplicaban por cuatro.
Pero si bien dichos resultados, presentados recientemente durante una conferencia de la American Heart Association en Palm Harbor, Florida, deben ser tomados como preliminares debido a que aún no está determinado fehacientemente el grado de incidencia de la vitamina D en los mencionados trastornos, no dejan de ser resultados sorprendentes, que abren una puerta a la investigación futura para su tratamiento. El doctor Robert Eckel, uno de los líderes del equipo de investigación norteamericano, declaró al comentar los progresos de la investigación: "encontramos la punta del iceberg".
Al respecto, el doctor Federico Etchegoyen, endocrinólogo del Hospital Universitario Austral, opina que, si pudiera probarse que el consumo de vitamina D evita e incluso es capaz de revertir la hipertensión o los altos niveles de azúcar en la sangre, esto "podría tener un gran impacto en la salud pública", ya que "aportar más vitamina D es operativamente muy fácil. Implicaría un cambio de perspectiva nutricional sobre la dieta durante la adolescencia".
Al otro lado del Atlántico, casi simultáneamente, científicos de la Universidad de Bonn, en cooperación con el Bad Oeynhausen Heart Centre, determinaron a través de un estudio publicado por el Journal of the American College of Cardiology que los individuos con fallo cardíaco crónico poseerían un nivel de vitamina D considerablemente más bajo. El estudio consistió en comparar los niveles de vitamina D en la sangre de 54 pacientes con fallo cardíaco crónico y de 34 personas saludables, lo que arrojó como resultado que el nivel de vitamina D de los pacientes con problemas cardíacos era menor en un 50% que el de los individuos saludables. Al mismo tiempo, se pudo determinar que, ante una deficiencia mayor de vitamina D, los casos de fallo cardíaco eran aún más serios.
Hasta el momento se sabe que si los niveles de calcio no son controlados, el músculo cardiaco se torna incapaz de expandirse y contraerse de un modo apropiado impidiéndosele, de este modo, bombear sangre al cuerpo eficazmente. La hipótesis manejada por los investigadores alemanes plantea que la vitamina D cumpliría un rol central en la regulación de la concentración de calcio en las células musculares cardíacas.
Si bien el cuerpo humano produce la vitamina D por sí mismo, sintetizándola a partir del contacto con la radiación ultravioleta proveniente del sol y, aunque en menor medida, a través de la dieta, la mala alimentación y el sedentarismo tan comunes en las sociedades modernas pueden ser contados como posibles causas de la deficiencia de dicha vitamina. Teniendo en cuenta los problemas de salud que esta deficiencia podría traer aparejados, y a partir de estudios como los comentados hasta aquí, es lícito pensar en la aparición de nuevas estrategias efectivas para mejorar nuestra salud en un futuro no muy lejano.
Juan Manuel Ríos
Más información
"La falta de vitamina D aumenta el riesgo de enfermedad coronaria"; en http://www.holapaciente.com.ar/ (en link a la nota es www.holapaciente.com.ar/accion.php?accion=ver&id=38 )

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Música para superar el ictus

BARCELONA (Diario El País),-

El 60% de las personas que sufren un ictus pierden, en mayor o menor grado, parte de la visión. Esta secuela se conoce como síndrome de negligencia visual. Pues bien, escuchar una música preferida ayuda a recuperar la visión, según los resultados de un estudio publicado en Proceedings of the National Academy of Sciences (PNAS), realizado por investigadores británicos, entre otros centros del Imperial College, y españoles, de la Universidad de Granada.
En el síndrome de negligencia visual el ojo no ha sufrido ningún daño, sino que se trata de un problema de percepción. Si el ictus afecta al hemisferio izquierdo, el daño cerebral hace que el paciente no sea capaz de prestar atención a los estímulos que se presentan en su campo visual derecho. "Es una pérdida de conciencia sobre los estímulos visuales. Por ejemplo, algunos pacientes dejan de comer la comida de un lado del plato simplemente porque no la ven", explica María Jesús Funes, investigadora de la Universidad de Granada. Incluso algunas personas pueden dejar de prestar atención a alguna parte del cuerpo y, por tanto, perder movilidad.
El estudio se ha realizado con tres pacientes que escogieron su música preferida: Kenny Rogers, Frank Sinatra y The Flying Burrito Brothers. Mientras escuchaban su melodía, se les presentaban objetos o imágenes situados en su lado afectado (derecho o izquierdo) en diferentes situaciones (en un ordenador, en papel, en una habitación). "Los pacientes mejoraron de media hasta un 40% en las tareas de identificación y detección de estímulos en el campo visual", explica Funes. Si escuchaban una música que no les gustaba o estaban en silencio su percepción no mejoraba.
´Escuchar una música que agrada permite movilizar más recursos neurológicos. Estimula las zonas del cerebro relacionadas con las emociones. Una de ellas es la zona orbitofrontal que, al mismo tiempo, incide en otras regiones dañadas relacionadas con la atención y la consciencia visual, en el lóbulo parietal y occipital´, explica Funes. Los investigadores han podido observar estos cambios en el cerebro gracias a técnicas de imagen por resonancia magnética funcional. Funes explica que aún está por ver si los efectos persisten y, por tanto, su potencial como herramienta en la rehabilitación. "En todo caso, pone de relieve la importancia de las emociones en la rehabilitación del enfermo", afirma.
Otro estudio realizado por la Universidad de Helsinki, publicado en la revista Brain, con 60 personas que acababan de sufrir un ictus, demostraba una mejor rehabilitación entre los pacientes que inmediatamente después del accidente vascular escucharon música a diario. No tan sólo mejoraron su memoria verbal y su atención, sino que sufrieron menos trastornos del ánimo.
Mónica L. Ferrado © EL PAIS, SL.

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